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『我今於兄倍信敬,假使遭苦極困厄,
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終不復作諸惡事。若死若活得財產,
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及失財產不造惡。兄今當知我奉事,
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願以持戒而取死,不以犯戒而取生。
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何故應當為一生,而可放逸作惡行?
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生死之中莫放逸,我於生死作不善,
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遭值惡友造非法,得遇善友以斷除。』」』」
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佛入宿命知了說,告諸比丘是本偈。
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「爾時大達是我身,優波大達是阿難,
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當知爾時屯度脾,即是提婆達多身。
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比丘當知作是學,是名集法總攝說,
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宜廣慎行應恭敬,諸比丘僧修是法。」
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30提婆達多欲毀傷佛因緣(三〇)提婆達多欲毀傷佛因緣
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佛在王舍城,告提婆達多言:「汝莫於如
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來生過患心,自取減損,得不安事,自受其
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苦。」諸比丘言:「希有世尊!提婆達多於如來
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所,常生惡心;世尊長夜,慈心憐愍,柔軟共
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語。」佛言:「不但今日,乃往過去,迦尸之國,波
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羅㮈城,有大龍王,名為瞻蔔,常降時雨,
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使穀成熟,十四日十五日時,化作人形,受
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持五戒,布施聽法。時南天竺國,有呪師來,
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竪箭結呪,取瞻蔔龍王。時天神語迦尸王
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言:『有呪師將瞻蔔龍王去迦尸國。』王即
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出軍眾而往逐之,彼婆羅門,便復結呪,
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使王軍眾都不能動。王大出錢財,贖取
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龍王。婆羅門,第二更來呪取龍王,諸龍眷屬
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興雲降雨,雷電霹靂,欲殺婆羅門。龍王
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慈心語諸龍眾:『莫害彼命,善好慰喻,令彼
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還去。』第三復來,時諸龍等即欲殺之。龍王
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