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往乞。」便向山中。既到山已,見向長者,設種
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種饌,供養眾僧,私自思惟:「彼人先世修福,
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今日富貴,今復重作功德將勝;我先世不
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作,今世貧苦,今若不作,未來轉劇。」思惟此
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已,啼哭不樂,又自念言:「我曾糞中,拾得兩
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錢,恒常寶惜,以俟乞索不如意時,當貿飲
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食用自存活。今當持以布施眾僧,分一二
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日不得飲食,終不能死。」伺僧食訖,捉此
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兩錢即便布施。彼山僧法,人有施者,維那
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僧前立為呪願。當於爾時,上座不聽維那
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呪願,自為呪願。諸下坐等,深生慊心,而
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作此念:「得彼乞女兩枚小錢,上座自輕,為
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其呪願,如常見錢,何以不爾?」上座尋時,留
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半分食,與此女人。諸人見上座多與,人
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人多與。此女時得重擔飲食,極大歡喜:
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「我適布施,今以得報。」即擔飲食還出山去,
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到一樹下,眠臥止息。會值王大夫人亡來七
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日,王遣使者,按行國界,誰有福德?應為
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夫人。相師占言此黃雲蓋下,必有賢人。即共
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相將,至彼樹下。見彼女人,顏色潤澤,有
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福德相,樹為曲蔭,光影不移,相師言:「此女
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人福德,堪為夫人。」即以香湯沐浴,與夫
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人衣服,不大不小與身相稱,千乘萬騎,左
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右導從,將來至宮。王見歡喜,心生敬重,如
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是數時,私自念言:「我所以得是富福緣,
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以施錢故。今彼眾僧,便為於我有大重
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恩。」即白王言:「我先斯賤,王見拔擢,得為
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人次,聽我報彼眾僧之恩。」王言:「隨意。」夫人
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即時,車載飲食及以珍寶,往到彼山施僧
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