雜寶藏經

婦二人，自共搗米，相勸勵言：「今日我等得

自出力而造福業，後屬他家，豈從意也？」於

是晝夜，懃辦會具，到六日頭，垂欲作會，

值彼國主亦欲作會，來共諍日，眾僧皆言：

「以受窮者，終不得移。」國主聞已，作是言

曰：「彼何小人，敢能與我共諍會日？」即遣人

語罽羅：「汝避我日。」罽羅答言：「實不相避。」

如是三反，執辭如初。王怪所以，自至僧

坊，語彼人言：「汝今何以不後日作，共我

諍日？」答言：「唯一日自在，後屬他家，不復

得作。」王即問言：「何以不得？」自賣者言：「自

惟先身不作福業，今日窮苦，今若不作，恐

後轉苦。感念此事，唯自賣身，以貿金錢，用

作功德，欲斷此苦。至七日後，無財償他，

即作奴婢。今以六日，明日便滿，以是之故，

分死諍日。」王聞是語，深生憐愍，歎未曾

有：「汝真解悟貧窮之苦，能以不堅之身，易

於堅身，不堅之財，易於堅財，不堅之命，易

於堅命。」即聽設會，王以己身并及夫人衣

服瓔珞，脫與罽羅夫婦，割十聚落，與作福

封。夫能至心，修福德者，現得華報，猶尚

如是，況其將來獲果報也。由此觀之，一

切世人，欲得免苦，當懃修福，何足縱

情懈怠放逸？

44沙彌救蟻子水災得長命報緣（四四）沙彌救蟻子水災得長命報緣

昔者有一羅漢道人，畜一沙彌，知此沙彌

却後七日必當命終，與假歸家，至七日頭，

勅使還來。沙彌辭師，即便歸去，於其道中，

見眾蟻子，隨水漂流，命將欲絕，生慈