漢傳佛教 · 本緣部

法集要頌經

法集要頌經 · 法救集 · 宋 · 天息災譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T04, no. 213

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最妙聖言教,流布無窮際,

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世共傳習者,實無有厭時。

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如是無等倫,所說善言教,

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身苦所逼迫,何過飢患苦?

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趣善之徒少,趣惡之徒多,

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如實知此者,速求於圓寂。

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有緣生善處,有緣生惡趣,

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有緣般涅槃,如斯皆有緣。

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鹿歸於田野,鳥歸於虛空,

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義歸於分別,真人歸寂滅。

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不以懈怠意,怯弱有所至,

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欲求於圓寂,焚燒諸縛著。

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苾芻速杼船,以杼便當輕,

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求斷貪欲情,然後至圓寂。

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我有本以無,本有我今無,

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非無亦非有,如今不可獲。

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難見諦不動,善觀而不動,

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當察愛盡源,是謂名業際。

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斷愛除其欲,竭河無流兆,

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能明此愛本,是謂名苦際。

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無身滅其想,諸痛得清涼,

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眾行永止息,識想不復興。

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如實知此者,是謂名苦際,

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住動虛則靜,非近非有樂。

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無動得輕安,靜乃獲圓寂,

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亦不由往來,往來絕生滅。

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老死煩惱除,斷苦獲圓寂,

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吾已無往來,不去而不來,

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不沒不復生,此際名圓寂。

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