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所謂梵志者,不但在裸形,
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居險臥荊棘,而名為梵志。
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棄身無依倚,不誦異法言,
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惡法而盡除,是名為梵志。
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今世行淨因,後世無穢果,
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無習諸惡法,是名為梵志。
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若倚於愛欲,心無所貪著,
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已捨已得正,是名滅終苦。
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諸有無所倚,恒習於正見,
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常念盡有漏,是名為梵志。
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愚者受猥髮,并及床臥具,
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內懷貪著意,文飾外何求?
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被服弊惡衣,躬稟善法行,
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閑居自思惟,是名為梵志。
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見凡愚往來,墮塹受苦惱,
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欲獨度彼岸,不好他言說,
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惟滅惡不起,是名為梵志。
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截流而已渡,無欲如梵天,
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智行以盡漏,是名為梵志。
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不以水清淨,多有人沐浴,
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能除弊惡法,是名為梵志。
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非剃為沙門,稱吉為梵行,
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若能滅眾惡,是則為道人。
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彼以不二行,清淨無瑕穢,
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諸欲斷縛著,是名為梵志。
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出家為梵行,入正為沙門,
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棄捨眾穢行,是則名捨家。
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人無幻惑意,無慢無疑惑,
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無貪無我想,是名為梵志。
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