漢傳佛教 · 本緣部

法集要頌經

法集要頌經 · 法救集 · 宋 · 天息災譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T04, no. 213

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所謂梵志者,不但在裸形,

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居險臥荊棘,而名為梵志。

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棄身無依倚,不誦異法言,

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惡法而盡除,是名為梵志。

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今世行淨因,後世無穢果,

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無習諸惡法,是名為梵志。

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若倚於愛欲,心無所貪著,

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已捨已得正,是名滅終苦。

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諸有無所倚,恒習於正見,

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常念盡有漏,是名為梵志。

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愚者受猥髮,并及床臥具,

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內懷貪著意,文飾外何求?

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被服弊惡衣,躬稟善法行,

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閑居自思惟,是名為梵志。

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見凡愚往來,墮塹受苦惱,

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欲獨度彼岸,不好他言說,

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惟滅惡不起,是名為梵志。

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截流而已渡,無欲如梵天,

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智行以盡漏,是名為梵志。

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不以水清淨,多有人沐浴,

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能除弊惡法,是名為梵志。

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非剃為沙門,稱吉為梵行,

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若能滅眾惡,是則為道人。

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彼以不二行,清淨無瑕穢,

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諸欲斷縛著,是名為梵志。

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出家為梵行,入正為沙門,

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棄捨眾穢行,是則名捨家。

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人無幻惑意,無慢無疑惑,

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無貪無我想,是名為梵志。

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