漢傳佛教 · 本緣部

法集要頌經

法集要頌經 · 法救集 · 宋 · 天息災譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T04, no. 213

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覺知結使盡,是名為梵志。

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能斷生死河,能忍超度世,

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自覺出苦塹,是名為梵志。

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當求截流度,梵志無有欲,

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內自觀諸情,是名為梵志。

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能知如是者,乃名為梵志。

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學先去其母,率君及二臣,

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盡勝諸境界,是名為梵志。

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諸有知深法,不問老以少,

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審諦守戒信,猶祀火梵志,

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於己法在外,梵志為最上。

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一切諸有漏,皆盡皆無餘,

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或復觀於法,皆盡皆無餘,

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或復觀合會,皆盡皆無餘,

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或復觀因緣,皆盡皆無餘。

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猶如內法本,梵志為在表,

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若使共床褥,如彼薄俱羅。

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猶如內法本,梵志為在表,

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知生知老病,轉知於死徑。

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日照照於晝,月照照於夜,

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甲兵照於軍,禪照於道人,

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佛出照天下,能照一切冥。

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梵志無有是,有憂無憂念,

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如如意所轉,彼彼滅狐疑。

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出生諸深法,梵志習入禪,

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能解狐疑網,身知其苦痛。

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出生諸深法,梵志習入禪,

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徧照一切世,猶日在虛空。

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出生諸深法,梵志習入禪,

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