漢傳佛教 · 本緣部

群牛譬經

群牛譬經 · 西晉 · 法炬譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T04, no. 215

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佛說群牛譬經

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西晉沙門法炬譯

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聞如是:一時婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨

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園。爾時,世尊告諸比丘:「譬如群牛,志性調

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良,所至到處,擇軟草食、飲清涼水。時有一

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驢,便作是念:『此諸群牛,志性調良,所至到

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處,擇軟草食、飲清涼水。我今亦可効彼,擇

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軟草食、飲清涼水。』時彼驢入群牛中,前脚

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跑土,觸嬈彼群牛,亦効群牛鳴吼,然不能改

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其聲:『我亦是牛,我亦是牛。』然彼群牛,以角

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觝殺,而捨之去。「此亦如是。

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若有一比丘,不精進、修惡法;非沙門,言是

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沙門;不修梵行,言修梵行;亦不多聞,邪

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見;威儀不具足——行步來往、屈申俯仰——不

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解著衣持鉢;不能延得衣被、食飲、床臥具、病

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瘦醫藥。彼若見比丘精進修善法,於沙門

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中,成沙門行;修梵行;多聞博學,而修善

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法;威儀悉善,行步來往、屈申俯仰、著衣持

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鉢,不失禮節;得衣被、飲食、床臥具、病瘦醫

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藥。時惡行比丘便作是念:『此眾多比丘

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精進、修善法,於沙門成沙門行、於梵行成梵

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行,威儀具足,行步來往、屈申俯仰、著衣

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持鉢,皆悉備具;是得衣被、飲食、床臥具、病瘦

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醫藥,皆已備具。我今可入彼眾中,我亦當得

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衣被、飲食、床臥具、病瘦醫藥。』

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「時惡比丘——修惡法,無沙門行,言是沙門,無梵

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