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行,言修梵行,少聞、有諸惡見——便入彼眾多
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精進比丘所,欲効彼威儀禮節——行步來往、
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屈申俯仰、著衣持鉢——如彼微妙比丘精進、
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修善法、行步來往、屈申俯仰、著衣持鉢,便
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作是言:『我是沙門、我是沙門。』時微妙比丘
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皆悉證知,此比丘不精進,言精進;非沙門,
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言是沙門;不修梵行,言修梵行;不多聞、有
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諸邪見。時諸微妙比丘便擯出界外:『汝速
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出去,莫住我眾。』譬如彼群牛,志性調良,驅
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出彼驢。「是故,諸比丘!非沙門行、非婆羅門
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行,當捨離之;諸沙門善行及婆羅門善行,
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當善諷誦、持。如是,諸比丘!當作是學。」爾時,
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諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
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佛說群牛譬經
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