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桓因言:「此是天上寶。閻浮提人,亦有是寶,但
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功德少而重。天上寶珠,功德多而輕。人寶比
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天寶,算數譬喻所不能及。「世尊!若是珠在篋
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中,雖舉珠去,以珠功德故,其篋則貴。世尊!以
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般若波羅蜜薩婆若智功德故,如來滅後,舍
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利得供養。以如來舍利,是薩婆若智所住處
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故。我於二分之中,取般若波羅蜜。世尊!置是
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滿三千大千世界舍利,若滿如恒河沙等世
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界中舍利以為一分,般若波羅蜜經卷以為
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一分。二分之中,我取般若波羅蜜。何以故?諸
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佛如來薩婆若智,皆從般若波羅蜜生,薩婆
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若所熏,故舍利得供養。「復次,世尊!若善男子、
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善女人,欲如實見十方無量阿僧祇諸佛者,
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當行般若波羅蜜,當修般若波羅蜜。」佛言:「如
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是,如是!憍尸迦!過去諸佛,皆因般若波羅蜜,
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得阿耨多羅三藐三菩提;未來諸佛,亦因般
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若波羅蜜,得阿耨多羅三藐三菩提;現在十
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方無量阿僧祇世界諸佛,亦因般若波羅蜜,得
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阿耨多羅三藐三菩提。」釋提桓因白佛言:「世
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尊!摩訶波羅蜜是般若波羅蜜,佛因是般若
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波羅蜜,皆知一切眾生心、心所行。」佛言:「憍尸
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迦!菩薩摩訶薩長夜行般若波羅蜜故。」釋提
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桓因白佛言:「世尊!菩薩但行般若波羅蜜,不
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行餘波羅蜜耶?」佛言:「憍尸迦!菩薩皆行六波
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羅蜜。若布施時,般若波羅蜜為上首;若持戒、
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若忍辱、若精進、若禪定、若觀諸法時,般若波羅
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蜜為上首。譬如閻浮提種種樹、種種形、種種
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色、種種葉、種種華、種種果,其陰皆一,無有差
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別。五波羅蜜亦如是,入般若波羅蜜中無有
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