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譬如虛空無所有,風水大地皆依住,
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世間眾生得快樂,虛空無意住非住。
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菩薩住空亦如是,現於世間種種相,
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以眾生智及願力,非彼寂靜非空故。
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若菩薩行大智時,住空寂靜三摩地,
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此中不見一切相,亦復不見彼非相。
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菩薩行此解脫門,非求寂靜非行相,
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如鳥飛空而往來,非住虛空非住地。
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亦如有人習射法,習之不住經多歲,
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射法久習得盡妙,一一箭發無不中。
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最上般若行亦爾,修習智慧及方便,
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直至眾善悉圓滿,方獲最上神通力。
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若苾芻證神通力,現神變化住虛空,
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行住坐臥四威儀,經俱胝劫不退倦。
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住空菩薩亦如是,修無相行到彼岸,
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行種種行現世間,經俱胝劫不退倦。
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如人經險遇大風,二手持蓋心專注,
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是人怖險不能行,直至無風乃前進。
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大智菩薩住大悲,智慧方便為二手,
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執空無相願法蓋,見法不住於寂靜。
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如人求寶往寶洲,獲寶安隱而還家,
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是人心足而快樂,豈有眷屬心苦惱。
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詣空寶洲亦如是,獲得根力禪定寶,
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菩薩不住歡喜心,令諸眾生離苦惱。
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商人為利悉所經,聚落國城諸里巷,
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雖達寶所亦非住,大智善道而復還。
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大智菩薩悉了知,聲聞緣覺解脫智,
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乃至佛智亦非住,何況行彼有為道。
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大智菩薩為世間,住空無相願三昧,
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