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若得寂靜無所著,乃可得知於無為。
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譬如人生人未識,稱其名故眾乃知,
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菩薩若行解脫門,於解脫門眾知識。
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菩薩聞彼甚深法,而於諸根悉照明,
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住空無相無願法,無退無思無授記。
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觀於三界如夢幻,不求聲聞緣覺地,
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如佛說法為世間,名不退地應授記。
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知諸眾生墮三塗,發願剎那滅惡道,
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以真實力滅火蘊,名不退地應授記。
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諸惡宿曜及鬼神,作種種疫惱世間,
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真實願力悉滅除,無我能作應授記。
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21魔業品佛母寶德藏般若伽陀魔業品第二十一
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「我得授記非能所,是實願力得增長,
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若見授記及能所,是名執著及少智。
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菩薩有執魔即知,現親友相來嬈惱,
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或作父母七代人,言汝名此佛可證。
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魔所現作無數相,皆云:『愍汝作利樂。』
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菩薩聞已有所忻,是名少智魔所著。
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或住城隍及聚落,山林曠野寂靜處,
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自稱己德毀他人,應知少智為魔作。
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雖住城隍聚落中,不求聲聞緣覺證,
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此心為度眾生故,我說是名為菩薩。
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五百由旬山險深,共諸惡獸多年住,
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若見逼迫著我慢,若無分別知菩薩。
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菩薩住彼為世間,得力解脫三摩地,
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彼著山野寂靜行,此亦知彼魔所作。
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雖住城隍及山野,樂佛菩提離二乘,
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修如是行利世間,一念如秤名菩薩。
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22善友品佛母寶德藏般若伽陀善友品第二十二
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