勝天王般若波羅蜜經

意，無時暫捨。文殊師利！菩薩摩訶薩行般若

波羅蜜，與一切功德相應，三十二相、八十種

好、佛威神力，悉能示現種種相貌，隨諸眾生

根欲性行，或昇兜率、或從彼下，或現處胎，或

現初生，或現童子，或園遊戲，或現出家，或

現苦行，或詣菩提樹，或現成佛，或現轉法

輪，或現涅槃。如是種種，為諸眾生盡竭生

死。文殊師利！是名菩薩摩訶薩行般若波羅

蜜境界。」文殊師利菩薩白佛言：「希有世尊！如

此甚深般若波羅蜜、諸佛境界，不可思議。」佛

告文殊師利菩薩言：「如是，如是！如汝所說。般

若波羅蜜是不共法，不可思議。何以故？一切

凡夫、聲聞、緣覺不能通達，非其境界故。除

佛如來，更無得者。何以故？如如之理，義甚

深故；自在不動，無漏界攝；教化眾生，利益圓

滿。是以名為諸佛境界。過諸語言，第一義攝。

無有覺觀分別思量，絕諸譬類。一切法中最

為上品，不住生死，不住涅槃。文殊師利！菩

薩摩訶薩行般若波羅蜜，凡有五事不可思

議：一者自性，二者方處，三者住，四者一異，

五者利益。文殊師利！云何自性不可思議？色

即是如，求不可得；離色有如，求不可得。受、想、

行、識，亦復如是。地大即如，求不可得；離地求

如，亦不可得。水、火、風大，一切皆爾。眼入即如，

求不可得；離眼求如，亦不可得。耳、鼻、舌、身、意

一切皆爾。有法是如，求不可得；無法是如，亦

不可得。若在欲界，不可思議；若離欲界，亦不

可思議。色、無色界，一切皆爾。若在東方，不可思

議；若離東方，不可思議。南、西、北方，四維、上下，