漢傳佛教 · 般若部

金剛頂瑜伽理趣般若經

金剛頂瑜伽理趣般若經 · 唐 · 金剛智譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 241

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大周遍身語心性,猶若金剛等諸如來無動無

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壞。是薄伽梵住欲界頂他化自在天王宮中,

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一切如來常所遊處,咸共稱美大寶藏殿。其

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殿無價摩尼所成,種種珍奇間雜嚴飾,眾生

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交映放大光明,寶鐸金鈴處處懸列,微風吹

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動出和雅音,綺蓋繒幡花幢綵拂,寶珠瓔

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珞半滿月等,種種雜飾而用莊嚴,賢聖天

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仙之所愛樂。與八十億大菩薩俱,一切皆

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具陀羅尼門、三摩地門、無礙妙辯,如是等類

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無量功德,設經多劫讚不能盡。其名曰:金

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剛手菩薩摩訶薩、觀自在菩薩摩訶薩、虛空

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庫菩薩摩訶薩、金剛拳菩薩摩訶薩、文殊師

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利菩薩摩訶薩、發心即轉法輪菩薩摩訶薩、

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虛空藏菩薩摩訶薩、降伏一切魔怨菩薩摩

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訶薩。如是上首,有八十億大菩薩眾前後圍

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遶。宣說正法,初中後善,文義巧妙,純一圓滿

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清白梵行。

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爾時世尊,為諸菩薩說一切法自性清淨般

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若波羅蜜多理趣法門。此門即是菩薩句義。

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云何名為菩薩句義?所謂:「極妙清淨句義是

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菩薩句義;諸見永寂清淨句義是菩薩句

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義;微妙適悅清淨句義是菩薩句義;渴愛

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永息清淨句義是菩薩句義;胎藏超越清淨

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句義是菩薩句義;眾德莊嚴清淨句義是菩

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薩句義;意極適悅清淨句義是菩薩句義;

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意清淨句義是菩薩句義;色清淨句義是菩

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薩句義;聲清淨句義是菩薩句義;香清淨

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句義是菩薩句義;味清淨句義是菩薩句

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義;觸清淨句義是菩薩句義。何以故?乃至

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