佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經

理法門已，復作智拳現大笑容，說諸法平等

心明。曰：

「阿」

說此心明中間，所有諸佛如來悉皆雲集，圍

繞大毘盧遮那佛，依金剛薩埵曼拏羅位，次

第而坐。復有八大菩薩，在外曼拏羅八方而

坐，現大笑容。

爾時大毘盧遮那佛，入一切如來曼拏羅安

想三摩地。從定出已，即說諸佛如來金剛真

實理大曼拏羅法：「依前金剛薩埵曼拏羅儀，

當作外曼拏羅。於此曼拏羅內畫金剛輪，於

其輪內畫眾色蓮，於彼蓮上安佛世尊。於世

尊周圍復安八佛，各坐日輪、持金剛杵。又

復外曼拏羅四方四隅，依法安置八大菩薩，

於其四門各安閼伽瓶，其瓶須依法選擇，滿

盛香水，以妙花果插於瓶內，及以五寶、五穀、

五藥等安於瓶中，以上色繒帛蓋覆瓶上。然

後結諸佛金剛印，獻於諸佛已，方以其瓶置

於四門。時阿闍梨依法觀想己身同諸佛之

身，自謂我成金剛阿闍梨。從是已後，於諸佛

教中得一切成就，銷除諸障。然後令其弟子

入曼拏羅，依法以金剛杵灌頂五處，是名金

剛灌頂。」即說此三昧誓頌曰：

「汝受灌頂已，當普為眾生，

增長諸佛法，住於平等心。

「然後隨其根性與四種幖幟，當依法而作。」如

是說此三昧曼拏羅已，復說成就𭘼像法：「於

其𭘼內畫大毘盧遮那佛，光明照曜，二手結

諸佛智拳印，餘佛、菩薩皆依前曼拏羅儀畫。