漢傳佛教 · 般若部

佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經

佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經 · 宋 · 法賢譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 244

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本心如作鈎召勢,是名金剛鈎印。此金剛鈎

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印,與金剛薩埵作大愛樂。若用此鈎印及心

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明作鈎召時,金剛薩埵生大愛敬,速降曼

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拏羅,當得金剛薩埵大欲大樂。如是鈎召已,

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所有一切如來及諸菩薩,乃至一切有情,悉

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皆平等速得鈎召,若鈎召不降赴者,速得

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破壞。」

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復說大樂金剛三昧心閼伽印:「先當二手作

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如金剛鉢相,然結前金剛印,後以二中指如

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花枝,當以心明加持。以此三昧閼伽印,若授

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灌頂者,是人得一切自在。此印功用亦如前

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印,於一切法皆得用之。」

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復說入曼拏羅幡印:「當右手竪三指如幡,

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拇指與小指頭相捻,作嬉戲歌舞,入於曼拏

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羅而先頂禮本尊。若結此印入曼拏羅者,即

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成金剛阿闍梨,定成供養事。然後隨力隨意,

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以香華幖幟等當獻供養。復用結幡印,頂禮

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於本尊而發是言:『我今頂禮本尊。』言已即作

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金剛合掌安於頂上,頂禮金剛薩埵及諸如

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來而伸稱讚。然後二手作金剛縛,拇指相交,

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各屈頭指,安自頂上如戴寶冠。復改金剛拳,

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於頂左右而作繫鬘相,復如垂帶勢。作是印

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法已,當想如金剛薩埵授己灌頂,然後以大

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樂金剛甘露水自灌其頂。作灌頂已,所有金

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剛阿闍梨法皆得成就。

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「又復若為弟子授灌頂者,當以金剛合掌作

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頂禮印,以眾妙花授與灌頂。如是印法及諸

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曼拏羅儀,即成一切成就自在,是名金剛薩

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埵印成就儀。」

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