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羅蜜多相應者,應當圓滿四念處,四正斷,四
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神足,五根,五力,七覺支,八正道法。
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「又復觀想空三摩地、無相三摩地、無願三摩
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地,四禪定法,四無量法,四無色定法,八解
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脫法,九先行法,九想法。何名九想?所謂內法
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想、尾布野迦想、離赤想、離青想、尾佉禰多想、
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無住想、離散想、無熱惱想、離飲食想。如是名
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為九想法。
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「又復念佛想、念法想、念僧想,念戒、施、天等
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想,離煩惱想,念生滅想,念無常、苦、無我等
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想,念諸世間不究竟想,念苦智想、集智想、
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滅智想、道智想,盡智想,無生智想,法智想,
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無我智想,和合智想,如實智想,語言分別想、
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離語言分別想,未知當知根想、已知根想、具
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知根想,不淨想、清淨想,奢摩他、毘鉢舍那
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想,三明想,四了知想,四無畏想,五神通想,
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六波羅蜜想,七種住心想,八大人法想,九眾
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生住想,如來十力想,十八不共法想,大慈想、
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大悲想,乃至一切智智想,於如是等法當作
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如是想。
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「又復,諸菩薩摩訶薩樂欲圓滿一切智、一切
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種智者,當於般若波羅蜜多如實觀想。
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「又復若欲圓滿道相智、一切相智,了達一切
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眾生心行相等,斷除一切眾生諸雜染者,應
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當修習般若波羅蜜多相應勝行。「舍利子!如
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我上說諸法想門,菩薩摩訶薩當如是學。」
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爾時,尊者舍利子復白佛言:「世尊!諸菩薩摩
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訶薩修般若波羅蜜多者,當斷何法?」佛言:「舍
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利子!修般若波羅蜜多者,應當斷除十種
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