佛說了義般若波羅蜜多經

疑惑。何等為十？所謂有性疑、無性疑、諸法

差別疑、毀謗疑、一法疑、多法疑、同異疑、上

品疑、如名疑、如名義疑。此等十疑應當除

斷，若如是者，即菩薩摩訶薩於一切相悉無

所觀。以相無所觀故，名亦無所觀；般若波羅

蜜多亦無所觀，諸行無所觀，色無所觀，受、想、

行、識皆無所觀。何以故？色自性空，空離性

故。色體即空，離色無別空，空體即色，離空無

別色。是義云何？名分別故。「舍利子！當知色

法自性，不生不滅、非染非淨。彼名自性，亦非

緣法，離諸疑惑，無所從來亦無所住，如實所

生，離三際故。色法如是，受、想、行、識亦復如是。

是故菩薩摩訶薩，於諸名相皆無所觀，以無

所觀故而無所入，無所入者，即能圓滿般若

波羅蜜多相應勝行。」

佛說了義般若波羅蜜多經