諸菩薩求佛本業經

福祐功德中、入於七覺意中、入於虛空無常

無所罣礙中、入於六波羅蜜經中。「悉具足念

善慈愛愍傷等，心悉無所憎愛。入於十種力

慧中，為諸天、梵釋、阿須輪、鬼神、龍所供養。「悉

愛護十方人——諸有驚怖者皆歸仰得解，諸有

恐懼急緣者無不得安隱者——明於十方，如燈

火、如炬火、如大火、如日月；過度諸世間人，如

船佐、如船中人。「有尊師於諸天、世間人民、

蜎飛蠕動之類，極善極豪，都於大眾中最獨

尊，雄中復重雄，極上無有與等者。「如是法當

何以致之？」文殊師利菩薩謂若那師利菩

薩言：「善哉，善哉！佛子所問乃爾，極大慈愛、多

所度脫，乃作是發意問。所問者皆有佛子菩

薩身所行、有口所言、有心所念。有意所念道，

諸所施行功德悉可得，未曾增減。「佛經時，過

去當來今現在佛悉受得之，皆從是起成、皆

使世間人民悉安隱、諸所說經悉諦受、諸所

有宿命惡悉消盡、諸經悉受得之、諸所有皆

快、諸所有皆好，無有與等者。「如是，佛子！行

於大道者悉皆得之。

「菩薩居家法，心念言：『十方天下人皆使莫為

愛欲所拘繫，悉入虛空法中。』「菩薩孝順供養

父母時，心念言：『十方天下人皆使早得佛道，

以當度脫十方天下人。』「菩薩妻子共居時，心

念言：『十方天下人皆使諸有愛欲悉消去。』「菩

薩居家有所思時，心念言：『十方天下人皆

使脫於愛欲中，得道極過度。』「菩薩居家相娛

樂作音樂時，心念言：『十方天下人皆使聽

受諸經，悉得聞如是作音樂時欲聽聞。』「菩薩