佛說菩薩十住經

得，八者、悉過度諸生死，九者、今脫去不久，十

者、悉度脫十方人。

「二、住何等為阿闍浮菩薩法住？」佛言：「有十意

念十方人。何等為十意？一者、悉念世間善，二

者、潔淨心，三者、皆安隱心，四者、柔軟心，五者、

悉愛等，六者、心念但欲布施與人，七者、心悉

常等護，八者、念人與我身無異，九者、心念十

方人，視如視師，十者、心念十方人，視如視佛。

「阿闍浮菩薩法當多學經；多學經已，當獨處

止；獨處止已，常當與善師從事，當在善師

邊易使。當隨時，隨時所作為勇；所作為既勇，

當學人慧。中以所受法當悉持，當不忘也；

既不忘者，當安隱處止。所以者何？益於十方

人故。

「三、住何等為喻阿闍菩薩法住者？」佛言：「入於

諸法中用十事。何等為十事？一者、謂所有皆

無常，二者、謂所有皆勤苦，三者、謂所有皆虛

空，四者、謂所有皆非我所，五者、謂所有皆無

所住，六者、謂所有皆無所利，七者、謂所有

皆無所止，八者、謂所有皆無有處，九者、謂

所有皆無所著，十者、一切無所有。諸法悉入

一法中、一法悉入諸法中，是為喻阿闍菩

薩教法。

「四、住何等為闍摩期菩薩法住者？」佛言：「常願

於佛處生。有十事。一者、不復還，二者、多深思

於佛，三者、深思於法，四者、意念比丘僧視

十方人慈心，五者、思惟萬物皆無所有，六者、

十方佛剎皆虛空，七者、宿命所作了無所有，

八者、諸所有如幻皆虛空，九者、諸所勤苦無