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所有,十者、泥洹虛空亦無所有。用是故,生於
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佛法中,是為闍摩期菩薩教法。
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「五、住何等為波俞三般菩薩法住者?」佛言:「所
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作功德悉度十方人。有十事。一者、悉護十方
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人,二者、悉念十方人善,三者、悉念十方人
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令安隱,四者、悉愛十方人,五者、悉哀念十方
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人,六者、悉念十方人莫使作惡,七者、悉引十
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方人著菩薩道中,八者、悉清淨於十方人,九
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者、悉度脫十方人,十者、悉使十方人般泥洹。
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是為波俞三般菩薩法教。
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「六、住何等為阿耆三般菩薩法住者?」佛言:「有
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十法深哀慈心。一者、有人說佛善惡,心無有
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異;二者、說法善惡,心無有異;三者、說菩薩善
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惡,心無有異;四者、求菩薩道人共相導善惡,
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心無有異;五者、有人言十方人有多少,心
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無有異;六者、覩十方人展轉相導善惡,心
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無有異;七者、中有人說言十方人易脫難脫,
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心無有異;八者、若有人說法多少,心無有異;
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九者、有人說法壞不壞心無有異;十者、有法
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處無法處,心無有異。是為阿耆三般菩薩教
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「七、住何等為阿惟越致菩薩法住者?」佛言:「菩
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薩有十事堅住不動。一者、言有佛、無有佛心
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不動還;二者、有法、無法不動還;三者、有菩薩、
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無菩薩不動還;四者、有求索菩薩道、無求索
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菩薩道者不動還;五者、持是法得、持是法不
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得不動還;六者、有諸過去佛、無過去佛不動
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還;七者、有諸當來佛、無當來佛不動還;八者、
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有現在佛、無現在佛不動還;九者、佛智慧盡、
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