大方廣佛華嚴經

染著，無長短劫諸想分別。何以故？菩薩究竟

離心想見一切顛倒，得真寂見見法實性，知

諸世間如夢如幻，無我無人，但以大悲大願

力故，放無垢光廣大圓滿，現眾生前教化調

伏。「善男子！譬如船師，常以大船於河流中，不

依此岸、不著彼岸、不住中流而度眾生，無有

休息；菩薩摩訶薩亦復如是，以波羅蜜船於

生死流中，不厭生死、不取涅槃、不住中流而

度眾生，達於彼岸，無有休息。雖於無量無數

劫中，常勤精進，修菩薩行教化眾生，未曾分

別劫數長短。「善男子！如太虛空，一切世界於

中成壞而無分別，本性清淨；無染、無亂，無礙、

無厭，非長、非短，盡未來劫持一切剎。菩薩摩

訶薩亦復如是，以等虛空界廣大深心，起大

願風輪，攝諸眾生令離惡道，生諸善趣，悉令

安住一切智地，滅諸煩惱生死苦縛，而無憂

喜疲厭之心。「善男子！如幻化人，雖復具足一

切色身肢體圓滿，而無入息及以出息、寒

熱、飢渴、憂喜、生死十種之事；菩薩摩訶薩亦

復如是，以如幻智平等法身，現眾色相，於諸

有趣住無量劫教化眾生，於生死中一切境

界亦無十事，所謂：無欣、無厭、無愛、無恚、無

苦、無樂、無取、無捨、無安、無怖。「善男子！菩薩

智慧雖復如是甚深難測，我當承佛威神之

力，為汝解說，令未來世諸菩薩等，滿足種種

廣大願門，成就增長種種諸力。

「善男子！乃往古世過世界海極微塵數劫，有

世界名寶光明，劫名妙光。於其劫中有一萬

佛出興于世：其最初佛，號法輪大聲虛空