大方廣佛華嚴經

安；菩薩摩訶薩亦復如是，見諸眾生集不善

業，墮三惡趣，受種種苦，心大憂惱，不能自

安；若見眾生起身、語、意三種善行，生於善道，

受身心樂，生大歡喜。何以故？菩薩不為利益

自身求一切智，亦不為貪種種生死諸安樂

故，亦不為貪五欲樂故，亦復不為專求欲界

眷屬愛敬莊嚴樂故，亦復不隨想倒、心倒、見

倒諸結隨眠愛見力轉，於諸眾生恩愛縛著

心無貪戀，亦不味著諸禪定樂，亦無種種障

礙厭退，住於生死流轉沈溺；菩薩但見一切

眾生於有海中具受無邊諸苦逼迫，起大悲

心，願皆攝取，令其速出生死大海，以悲願力

勤行種種難行苦行，普斷一切眾生煩惱，令

其出離，永無退轉；是故，精勤求於如來一切

智智，承事供養一切諸佛；見諸雜染不淨剎

土，為其嚴淨諸佛剎海；見諸眾生種種名相

皆無真實，令其皆得清淨法身；見諸眾生身

心雜染，令得清淨莊嚴三業；見諸眾生心行

不具，令其皆得清淨具足。「聖者！菩薩如是於

諸眾生大悲深厚，能行一切難行苦行，經無

邊劫，心不疲厭，一切所行，皆得成就。猶如

父母，亦如乳母，如地、如水、如火、如風、如太虛

空、如日、如月、亦如大海、如同生天，能生種種

圓滿利益。云何菩薩猶如父母？為其安立菩

提心故。云何菩薩猶如乳母？令其成就菩薩

道故。「云何菩薩猶如大地？譬如大地有十種

事，何等為十？所謂：猶如大地廣大無量，普

遍成就一切事物；菩薩摩訶薩亦復如是，成

就無量廣大福智功德之聚。又如大地能生