大方廣總持寶光明經

見此不可思議色，天上人間悉愕然。

既覩色塵三昧已，作是思惟眼塵境，

眼之自性非生滅，是故開闡無相空。

或有耳塵三昧中，能現大聲諸境界，

入於一切語言音，天上人間悉愕然。

既覩聲塵三昧已，審諦思惟耳塵境，

耳之自性非生滅，是故開闡無相空。

或有鼻塵三昧中，能現大香諸境界，

如是妙香悉遍入，天上人間悉愕然。

既覩香塵三昧已，復諦思惟鼻塵境，

鼻之自性非生滅，是故開闡無相空。

或有舌塵三昧中，能現大舌塵境界，

如是上味普周遍，天上人間悉愕然。

既得上味三昧已，審諦思惟舌塵境，

舌之自性非生滅，是故開闡無相空。

或有身塵三昧中，能現大觸塵境界，

世間觸塵普遍入，天上人間悉愕然。

既覩觸塵三昧已，身塵遍起諦思惟，

身之自性非生滅，是故開闡無相空。

或有心塵三昧中，能現大法塵境界，

既覩法塵三昧已，復諦思惟心塵境，

心之自性非生滅，是故開闡無相空。

彼以三昧嬰孩身，出現盛年壯色住，

彼現盛年三昧已，復住衰老朽痼身，

住此衰老身三昧，復發心作優婆塞。

住此優婆塞三昧，改質現作比丘身，

住此比丘身三昧，即得多聞比丘身。

住此多聞身三昧，即得有學無學身，

既住如是身三昧，即得住於如來身。