佛說莊嚴菩提心經

世俗言辭故，說有菩提，然菩提實不可得。若

於一切法無所得，是名得菩提。然於是中亦

無有心、亦無造心者，亦無有菩提、亦無造菩

提者，亦無有眾生、亦無造眾生者，亦無有聲

聞、亦無發聲聞者，亦無辟支佛、亦無發辟支

佛者，亦無有菩薩、亦無發菩薩者，亦無有佛、

亦無成佛者，亦無有為、亦無造有為者，亦

無無為、亦無造無為者，是中已得、今得、當得

皆不可得。」佛告：「善男子！諦聽諦聽，善思念之。

所應說者，吾今當說。「菩薩發菩提心有十法。

何等為十？發第一心、成就眾善本，譬若須彌山

以眾寶莊嚴；發第二心、行檀波羅蜜，譬若大

地長養眾善法；發第三心、行尸波羅蜜，喻若

師子王能降伏眾獸，滅除邪見故；發第四心、

行羼提波羅蜜，喻若那羅延堅固不可壞，滅

除煩惱故；發第五心、行毘梨耶波羅蜜，現行

眾善法，喻若天華如意說法故；發第六心、行

禪波羅蜜，喻若日光明滅除眾闇故；發第七

心、行般若波羅蜜，諸願得滿足，喻若商賈客

得離眾難故；發第八心、行方便波羅蜜，滅除

諸障礙，喻若月盛滿清淨無穢故；發第九心、

欲滿足本願，遊淨佛國土，樂聽深妙法，滅除貧

窮故；發第十心、喻若虛空其智無窮盡，譬如

轉輪王成就一切種智故。善男子！如是能發

十種心名為菩薩，亦名摩訶薩、亦名無為眾

生、亦名無障礙眾生、亦名已得度眾生、亦名

不思議眾生。然於此中亦無有心、亦無菩提。

「復次，善男子！復有十三昧護持菩提心。何等

為十？發第一心、法寶三昧所護持，發第二心、