佛說莊嚴菩提心經

義，成就諸佛一切種智是波羅蜜義，破諸異

見是波羅蜜義，十力、四無所畏、十八不共法

成就滿足是波羅蜜義，成就十二行法輪是

波羅蜜義。「如是，善男子！波羅蜜義甚深無量，

我但為汝略說之耳。」

爾時，會中有天子——名師子奮迅光——即從坐起，

合掌白佛言：「善哉，世尊！如上所說甚深希有，

諸佛功德譬如甘露充足一切。」佛告天子：「善

哉善哉，如汝所說。若有比丘、比丘尼、優婆塞、

優婆夷，天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊

那羅、摩睺羅伽、人、非人等，及菩薩摩訶薩聞是

經典，必於阿耨多羅三藐三菩提不復退轉。

「何以故？天子！若有善男子、善女人宿殖德

本乃能得聞是經，非是少功德人之所聽聞。

若有暫聞此經、讀誦書寫，此人捨是身已，常

見諸佛。見諸佛已，能於佛所轉妙法輪，即得

無盡陀羅尼印、亦得解一切眾生心行陀羅

尼、亦得日光普照陀羅尼、亦得淨無垢陀羅

尼、亦得一切諸法不動陀羅尼、亦得金剛不

壞陀羅尼、亦得甚深義藏演說陀羅尼、亦

得善解一切眾生語言陀羅尼、亦得虛空無

垢遊戲無盡印陀羅尼、亦得諸佛化身陀羅

尼。況復聞已，如說修行！「善男子！若有菩薩

得如是法，則能於十方世界諸佛剎土化作

佛身，而為眾生演說妙法，然於法相不動，亦

無去來；雖成就眾生，無有眾生而可得者；常

為說法而無所說；恒現受生而無生滅；雖現

來去，無來去相。」爾時，世尊說是法時，三千菩

薩得無生法忍，無量眾生皆發阿耨多羅三