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淨故能成慧行,二者、語清淨故能成聞行,三
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者、心清淨故能成戒行,四者、慧清淨故能成
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智行。復有四法:一者、方便圓滿故能成熟有
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情,二者、慧圓滿故能降伏諸魔,三者、願圓滿
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故即如說能行,四者、值遇佛故即得一切佛
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法圓滿。』
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「時彼持國轉輪聖王,於彼佛所得聞正法示
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教利喜,生歡喜心適悅慶快,持以無價真珠
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妙寶及王者所有一切受用,悉以獻佛而為
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供養,乃至盡壽修諸梵行奉持五戒。是時王
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諸宮嬪於彼佛所聞正法已,心大適悅踊躍
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歡喜,各以身所著衣及莊嚴具覆於佛上,
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乃至盡壽修諸梵行奉持五戒,悉發阿耨多
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羅三藐三菩提心。時持國轉輪聖王快得善
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利增益法財已,與諸宮嬪眷屬各各至誠頂
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禮佛足,及苾芻眾亦悉禮敬繞七匝已,即時
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入於大樓閣中,踊昇虛空自在而行,還極清
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淨大國城中。
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「復次,持國轉輪聖王於後一時擇月圓日,嚴
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駕出遊眾花大園而為翫賞,鼓吹清音奏妙
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歌樂,恣其所樂嬉戲遊從。是時有二最上宮
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女,一名無毀、二名無比,同詣歡喜池中。清淨
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澡沐出已衣覆,處于蓮花師子之座。是二宮
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女即於座中各有一童子,自然化生跏趺而
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坐。童子端嚴色妙無比,相好圓具人所樂觀,
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於剎那間即各踊身住於虛空。是時空中有
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賢聖言:『此二童子,一名法思、一名法慧。』故
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此二名由斯而立。彼法思童子,於其無毀宮
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女坐中化生;彼法慧童子,於其無比宮女坐
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