佛說如來不思議祕密大乘經

意，即為宣說甚深正法。佛言：『善男子！當知諸

法從緣所生，中無主宰亦無作者，知內是空

外無所行，諸法皆空虛假無實，於見於作應

悉清淨，猶如虛空而無所取。』彼佛世尊如是

多種廣為宣說清淨法時，會中有七十六那

庾多及三俱胝人得無生法忍。是時持國轉

輪聖王在佛會中經七晝夜作供養已，與其

諸子并宮嬪眷屬於剎那間還本所居。「時彼

輪王後於一時獨處栴檀樓閣之中，登於蓮

花師子之座，竊作是念：『我此千子悉已安住

阿耨多羅三藐三菩提法，然於其中何者最

先得成阿耨多羅三藐三菩提果？我宜設法

以驗其事。』作是念已，即勅侍人用以七寶妙

巧作瓶。如其分量善施作已，即命各書千子

名字置寶瓶中，復以七寶作妙蓮花，於其花

中安置寶瓶，然後於七晝夜廣以微妙香花

塗香粖香等及鼓吹歌音，嚴伸供養瓶中名

字。是時空中有十千天人，助發種種妙供養

事。如是供養七晝夜已，普召宮嬪眷屬及王

千子并二童子咸集其前，復以賢妙金床安置

寶瓶。安已即時勅遣侍人，於寶瓶中取其名

字。侍人如命，瓶中最先取一名字，前奉於王，

其名乃是清淨慧太子，然後次第遍取其名。

即時於剎那間而此大地六種震動，所有宮

嬪先各執持諸妙樂器，不鼓自鳴出妙歌音。

「寂慧！當知彼時清淨慧太子，最先瓶中取其

名者，豈異人乎？即是此賢劫中過去俱留孫

如來。次於瓶中取一名字，其名最勝軍太子

者，即是過去俱那含牟尼如來。次於瓶中取