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轉,或著塚間衣,或著樹皮衣,或食莠稗,或食
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於根,或食於葉,或食於花,或食於果,或食
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於莖,或食於枝,或食藕根,或六日不食,或食
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穢豆,或食穢稻,或食蕎麥,或食菉豆,或食青
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豆,或食於稻,或食脂麻,或食粳米,或但飲水
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而為資養,或食酥滴,或食蜜滴,或食乳滴,或
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常不食,或魔眾中住,或單己坐,或一向立。寂
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慧!此如是等諸威儀事,及餘無量難行苦行,
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菩薩為降伏外道故,悉能現同彼苦惡相。菩
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薩如是於六年中,未嘗壞彼一威儀相,示現
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滿足禁戒修行,精進治鍊菩薩所作,最勝最
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上堅固不退。如是六年現作諸相,亦非餘信
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解者更互得見,所修禁戒,所有別外修禁戒
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者,見彼菩薩如是所修,皆悉降伏。寂慧!菩薩
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於一切處所作所現,悉住捨心離諸過失。
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「復次寂慧!菩薩如是修苦行時,有六十四那
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庾多天人,於三乘中善根成熟。寂慧當知,有
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諸天人具大信解作善業者,彼見菩薩在寶
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樓閣中安庠而坐,入阿塞頗那迦定,受定中
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樂。菩薩經六年已從定而起,諸天人中有法
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欲者、志求法者,為彼成熟如應說法。彼諸天
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人見是菩薩、聞所說法,悉無別異所作事業。
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寂慧當知,此名菩薩大智積集大悲方便解
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入不思議甚深理法降伏一切邪魔外道入苦
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行智清淨法門。「又復寂慧!菩薩於六年中,成
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辦如是所應示現極難行事。過六年已往泥
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連河,隨順世間澡沐作淨,既沐身已住於岸
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側。是時有一聚落中女,其名善生,構以百
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牛成乳糜粥淨心捧持,詣菩薩所而以上之。
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