父子合集經

已生未生，皆悉知之，無有錯謬；彼勝義者，第

一清淨，不可識別，不可智知，不可言說，不可

顯示，非見非聞，非取非捨，非動非靜，非得非

失，非去非來，非輕非重，非毀非譽，非利非衰，

非稱非譏，非樂非苦，非色非非色，非數非非

數，非分別非離分別，非煩惱非離煩惱，絕諸

戲論，超諸言說，乃至所謂色相不可得，受、想、

行、識相亦不可得；眼相不可得，耳、鼻、舌、身、意

相亦不可得；色相不可得，聲、香、味、觸、法相亦

不可得；眼識不可得，耳、鼻、舌、身、意識亦不可

得；眼觸不可得，耳、鼻、舌、身、意、觸亦不可得；眼

觸所生諸受不可得，耳、鼻、舌、身、意觸所生諸

受亦不可得；色想不可得，乃至法想亦不可

得；地界不可得，水、火、風、空、識界亦不可得；欲

界相不可得，色界、無色界相亦不可得；有為

相不可得，無為相亦不可得。若人於此勝義

法中，求彼諸法及自性者，不可得也。「又諸無

聞愚夫異生，聞是法者則懷驚怖，於佛法中

心生悔惱，於一切智即便退失，諸天世人咸

共輕毀，如是之人常處輪迴，則為眾苦之所

纏縛。」時焰摩天王及諸天子，觀察世間一切

眾生常處生死，眾苦逼切。於佛正法深生尊

重，以神通力作大供養，與前三十三天所陳

供養勝過於彼。是諸天子供養畢已，右繞三

匝，頭面禮足，住立一面，合掌向佛，以偈讚

曰：

「觀佛諸蘊皆空寂，處界等法亦復然，

諸根境界常湛然，則見如來真實性。

世間智者於實法，不由他悟自然解，