漢傳佛教 · 寶積部

父子合集經

父子合集經 · 宋 · 日稱等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 320

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達字門者,則能入解一切教法。所謂入解有

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為法、無為法、有表法、無表法、世俗法、勝義法。

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世尊!勝義法者,唯一真如,以言詮顯,何由能

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解?世尊!如人夢中作種種事,夢境非實,但有

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假名,覺已了知,皆由心造。世尊!如空谷中傳

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於音響,自性無實,從和合生。世尊!如幻化人

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作諸幻事,愚夫不了,謂為實有。世尊!又如陽

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焰妄生水想,智者了知,本無其體。世尊!又如

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鏡中,現諸色像,妄生分別,實不可得;諸法性

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空,亦復如是。但為悅豫彼愚夫人,畢竟諸法

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本來寂靜。世尊!我昔曾聞先佛所說勝義諦

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法,得真實見。」是諸天子,作此說已,佛所印

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可,頭面作禮,以偈讚佛:

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「世尊善達第一義,故能展轉說諸法,

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諸有聰慧佛真子,於佛教海能遊戲。

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世間少智愚癡人,由著我故不能解,

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我及我所本來空,十方求之不可得。

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如見陽焰本非水,愚夫妄想作水解,

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如是顛倒執為我,皆由染慧迷真智。

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由於五欲生愛樂,備受生死諸楚毒,

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諸蘊自性本來空,愚夫枉墜於諸趣。

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彼無正智心狂亂,於諸苦境妄為樂,

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為三毒火鎮燒然,未甞覺悟生怖畏。

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愚夫不厭諸垢惑,如隨怨賊為親友,

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聞如來說勝義空,返生驚怖或輕毀。

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猶如世間怯弱人,雖持利劍心憂怖,

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如來演暢正法門,所謂微密一阿字。

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出生最上真實慧,如平坦地生喬木,

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善能降伏眾魔軍,速證無上菩提道。

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