父子合集經

慧眼常照明，得離諸過患。』」

佛言：「大王！爾時曼達多王豈異人乎？勿作異

觀，我身是也。由恃威德福力自在，貪無厭故，

而取終歿。是故，大王！應捨豪富憍慢自在，安

住淨心莫生放逸。若離放逸利益自他，生諸

善根住平等理，則能證入真如法性。大王！當

知若有為界、若無為界二種平等，非有男相

亦非女相，亦非過去現在未來，當於此法安

住自心，決定正觀，勿隨他教。「大王！往昔有王

名曰昵彌，出現世間正法治化，心常寂靜不

生放逸，於彼彼處離放逸行，怖彼罪惡故不

復作。大王！彼昵彌王志意堅固，常住觀察三

世平等，觀彼過去一切諸法，住平等理、本離

自性，現在未來一切諸法離於自性，亦復如

是。大王！彼昵彌王觀三世法平等平等，不生

取著。復觀世間一切眾生，為四顛倒之所惑

著，於不淨中而作淨想，於逼迫中而生樂想，

於無常中而起常想，於無我中而為我想。時

昵彌王即作是念：『世間愚夫深可悲愍，一切

諸法自性空寂，癡妄所覆而不覺知，當設方

便以四攝事，化諸有情令生信順。』即語彼言：

『汝當了知，一切諸法本離自性，若法離自性

者，當知彼法即非過去現在未來。何以故？以

一切法自性空故。若法自性空者，則不可分

別說為過去現在未來。』「大王！彼昵彌王顯示

三世平等法已，是時眾會百千俱胝那由他

眾生，聞法悟解得無生法忍。爾時三十三天

諸天子等，集妙法堂，共相議論，天眼遙見閻

浮提中，有昵彌王十善治化，一切人民獲得