漢傳佛教 · 寶積部

父子合集經

父子合集經 · 宋 · 日稱等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 320

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如聚沫非已有、非現有、非當有;色乃至識,三

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世不有,亦復如是。大王!譬如石女夢已生子,

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非已有、非現有、非當有;色乃至識,三世不有,

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亦復如是。大王!虛空無依,色乃至識亦無所

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依。大王!色無有生,乃至識亦無生。大王!色無

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有滅,乃至識亦無滅。大王!涅槃界無生滅,色

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乃至識亦無生滅。大王!法界無生滅,色乃至

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識亦無生滅。大王!此法乃是如來所行,不可

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思議微妙境界,非取非捨,非得非失,非諸聲

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聞及辟支佛、凡夫異生之所能及。何以故?大

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王!一切諸法本無自性,若取若捨皆不可得。

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王於此法好自安意,正念觀察,勿隨他教。」時

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淨飯王聞是說已,明了通達,乃知無有少法

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可得不可得,時此說名佛說是法。時淨飯王

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與七萬釋種,各各獲得無生法忍。爾時世尊

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知淨飯王悟此法已,深心決定,即於口中放

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種種光,遍照無量無邊世界超過梵世,復從

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如來頂門而入。時尊者馬勝從座而起,偏袒

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右肩,右膝著地,合掌作禮,以偈問佛:

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「勇猛大聖尊,現此希有事,

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普放淨光明,遍照於梵世。

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一切智導師,何故現斯瑞?

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願說其因由,除我等疑惑。

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如來成道已,廣饒益眾生,

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為度釋種故,令人天歡喜。

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如來放光明,覺悟諸佛子,

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如法而修行,當得無上智。

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佛為三界主,最勝無與比,

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能破諸群疑,清淨心安隱。」

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