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頭、目、髓、腦及身命,持戒、忍辱、精進、禪、
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智慧方便願力等,如是諸度廣修習,
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未曾暫廢菩薩行,一切眾善悉無遺。
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如佛所說頭陀行,彼行亦為趣佛因,
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如是一一盡修習,精進而行無缺犯。
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於後末世諸眾生,雖作苾芻無僧行,
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常生我慢、懈怠心,貪著聲色及財利,
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聞此大行勝妙因,返生誹謗不信受,
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輕笑言教告諸人:『此之所說非佛教。』
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我聞過去有一人,多聞學識立名海,
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聞佛所說不信受,以此法言問本師。
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彼師耆年亦多聞,於此佛言亦不信,
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展轉如是告他人:『無我、無人、無眾生,
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此法非為真實教。虛受勤勞求出離,
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設爾持戒學威儀,如是修習何所為?
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既無眾生、無我、人,父母、宗親亦不有,
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此是邪見外道言,非是真實解脫法。』
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復次末世諸苾芻,而造諸過無慚愧,
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我慢、貢高心散亂,憎嫉、貪愛如火燒。
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三衣不整垂手行,拖拽袈裟入聚落,
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縱情放逸而飲酒,種種而行麁惡行。
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身被法服為佛使,不依戒律近王侯,
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馳騁書信往四方,恃官勢力求財利,
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退失如來功德林,墮彼三塗諸惡趣。
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或有經營於市肆、或有耕種住村坊,
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佛言:『此類非沙門,清淨苾芻勿同事。』
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常住供養財物等,如己所有非法用,
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見有具德諸苾芻,而起慢心行誹謗,
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罔昧賢善破律儀,密於俗舍染邪行,
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