佛說無畏授所問大乘經

彊起增上愛著心，如穢瓶破多穢氣。

耳、目、口、鼻皆穢物，彼等何者為香潔？

涎眵、結聹及涕洟，諸蟲雜惡何生愛？

譬如愚者取於炭，勤力摩治欲令白，

炭盡力疲白莫成，無智妄貪亦如是。

如人意欲成潔淨，多種修治於此身，

百轉沐浴及香塗，身壞命終歸不淨。」

爾時，世尊復告無畏授等五百長者言：「長者

當知，菩薩摩訶薩欲證阿耨多羅三藐三菩

提者，觀察此身有四十四相。何等四十四？

謂菩薩摩訶薩觀察此身誠所厭棄，菩薩觀

身不可愛樂，以不饒益故；菩薩觀身極為臭

穢，膿血滿故；菩薩觀身甚不堅牢，終破壞

故；菩薩觀身體性羸劣，筋骨相聯故；菩薩觀

身不淨，穢惡常流故，菩薩觀身如幻，愚夫

異生彊起虛妄、動亂相故；菩薩觀身多所漏

失，以九竅門常流注故；菩薩觀身熾然燒爇，

謂貪火所焚、瞋火猛聚、癡火暗冥故；菩薩觀

身，貪、瞋、癡網常所蓋覆，愛網相續故；菩薩

觀身竅穴所依，以九竅門及諸毛孔周遍流

注，雜穢充故；菩薩觀身多種逼惱，四百四病

常增損故；菩薩觀身是為窟宅，八萬四千戶

蟲之所聚故；菩薩觀身無常，終歸死法故；

菩薩觀身無知，於法不知故；菩薩觀身如器

用，眾緣合成、終破壞故；菩薩觀身逼切，眾

多憂惱故；菩薩觀身無歸趣，畢竟老、死故；

菩薩觀身深隱，諂誑所行故；菩薩觀身如

地，難平滿故；菩薩觀身如火，以所愛色隨

繫著故；菩薩觀身無厭足，隨五欲故；菩薩