佛說大乘入諸佛境界智光明莊嚴經

法，彼大法鼓，處虛空中極目徹視，超眼境界

不可觀見，自然出聲令諸天子開明警覺，謂

言：『諸仁者！色、聲、香、味、觸是無常法，汝等今時

勿生放逸，無令速疾離失宮殿；諸行是苦、諸

行皆空，諸法無我，勿生放逸，此苦蘊滅、佗趣

復生。汝諸仁者！宜當精勤歌詠正法，遊戲法

園、求法真實、愛樂正法，於正法中隨念作意，

即得不離天中五欲娛樂。』妙吉祥！然彼大法

鼓，無分別、無離分別，超眼境界不生不滅，出

語言道、離心意識。其大法鼓所出法音，令彼

天眾常所開覺驚怖迷亂，即入善法堂中歌

詠正法，遊戲法園、求法真實、愛樂正法，於正

法中隨念作意，天趣歿已勝處受生。又復帝

釋天主，入善法堂處于法座，為諸天眾宣說

法要。若時與彼阿修羅眾，而共鬪戰天眾或

負，彼大法鼓自然出聲，阿修羅眾驚怖迷亂

馳走而去。妙吉祥！然彼法鼓亦無我相，復無

言說自然隱歿。大法鼓者，無所觀矚，住於真

實，無心、無思，無相、無色、無聲、無性，亦復無二

超眼境界。「妙吉祥！以彼忉利天中諸天子眾

宿善業故，有大法鼓出妙法音，令彼天眾一

切嬈亂隨煩惱等皆悉寂止，彼大法鼓而亦

常在，然其無心亦無所思，無相、無色、無聲、無

性，亦復無二。如來、應供、正等正覺亦復如是，

無見、無觀，然亦常在，而無我相、無心、無思，無

相、無色、無聲、無性、超眼境界，但隨眾生宿善

業報，隨其信解為說法音，令其開曉聞法音

故，使諸眾生一切嬈亂隨煩惱等皆得寂止，

彼法音聲當知即是如來音聲。妙吉祥！是法