漢傳佛教 · 寶積部

佛說大阿彌陀經

佛說大阿彌陀經 · 宋 · 王日休校輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 364

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次有佛名莊嚴光明,次有佛名海覺神通,次

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有佛名水光,次有佛名大香,次有佛名離塵

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垢,次有佛名捨厭意,次有佛名寶炎,次有

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佛名妙頂,次有佛名勇力,次有佛名功德持

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慧,次有佛名蔽日月光,次有佛名日月瑠璃

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光,次有佛名無上瑠璃光,次有佛名最上首,

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次有佛名菩提華,次有佛名月明,次有佛名

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日光,次有佛名華色王,次有佛名水月光,

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次有佛名除癡冥,次有佛名度蓋行,次有佛

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名淨信,次有佛名善宿,次有佛名威神,次

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有佛名法慧,次有佛名鸞音,次有佛名師子

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音,次有佛名龍音,次有佛名處世,如此諸

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佛皆已過去。」

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4法藏本因分法藏本因分第四

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佛言:「次有佛名世自在王如來、應供、等正覺、

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明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、

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佛、世尊,十號具足,在世教化四十二劫。爾

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時有大國王,聞佛說法喜悅開悟,即弃王位

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往作沙門,號法藏比丘,高才智慧勇猛無能

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及者。詣彼佛所稽首禮足,右繞三匝長跪合

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掌,以偈讚佛:

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「『如來妙色相,世間無等倫;

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遠勝日摩尼,火月清淨水。

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威神無有極,名聲震十方;

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皆由三昧力,精進成智慧;

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持覺若溟海,深廣無涯底。

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無明與貪恚,冰釋已無餘;

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從是超世間,歎仰不能已。

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端如好樹華,莫不愛樂者,

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