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譬如第六天上所居宮殿。其菩薩大士生彼
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佛國者,皆離世會專尚法講,神通大聖度於
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無極,得諸佛法高明之慧,所問能答及離世
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間,所語所念常志法事,以善方便現於內明,
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遠諸諛諂得法會離,諸想得智慧度無極。度
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彼岸已具足學善權方便,常供事諸佛離於
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世語,但說不退轉菩薩法事。是諸菩薩不樂
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餘話,但議菩薩陀隣尼金剛行法三品清淨、
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佛功德力無所畏,是故彼界名解脫華。」彼
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有菩薩名善思義,忽遷神命生閻浮提羅閱
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祇國,為王阿闍世作子。適生即便結加趺
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坐而說偈言:
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「吾今所以從,師子嚮剎來,
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欲見釋師子。正覺為在不?」
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於是有他天為童子說此偈言:
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「今日人中尊,釋師子垂衣,
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當於雙樹間,寂然定泥曰。」
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爾時童子以偈答天言:
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「吾從東方來,經百億萬剎,
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至於釋師子,欲聽聞上法。
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今日人中尊,當寂取泥曰,
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至此吾有緣,不以無緣到。
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今日吾來至,佛當般泥曰,
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天上及世間,當憂何況我,
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發意頃不住,即欲往見佛,
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吾來至於此,有益不唐舉,
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佛興難可值。」故啟大王言:
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「無得為放逸,當詣多陀竭,
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億百千劫中,時有一佛起,
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