佛說方等般泥洹經

忍辱精進一心智慧諸度無極，用大慈大悲

大喜大護以四恩行、用如來十力、四無所畏、

諸佛十八法不共，如來尊行世慧，神足變化、

說法變化、教授變化以用大慧。以根、力、覺意、

三昧、三摩越，用一切菩薩之行。以無礙佛慧，

以無礙佛眼、以無礙法眼、以無礙慧眼、以無

礙天眼、以無礙肉眼，以大慈大哀。於一切用

一切佛法無上之德，用一切如來覺法。於彼

八億那術百千有命之類，悉蒙五百萬億那

術種光音，除諸勤苦皆得安隱，出彼合會、大

合會、不可意地獄，得生波羅尼蜜和耶越天，

聞是法已著志得阿那含道。於是佛便住於

梵天說偈言：

「諸人無勤苦，則為第一安，

為說勤苦應，諸想無有念。

一切無所想，如於此所說，

在三界豈安？數數有生死。

其有解空空，彼空乃為空，

其說深縛者，彼能解於空。

空者無有起，思想無有界，

已見非我法，則為佛之子。

是法為非吾，亦不可得我，

已無吾我者，於何復有喜？」

佛說是偈已，應時彼億那術百千人聞法者，

心悉斷一切塵勞，生死已盡得阿羅漢證，便

放身命般泥洹：「我等不忍見世尊般泥洹時。」

6現諸佛品現諸佛品第六

爾時佛於梵天忽然不現，即住雙樹間。佛心

念言：「今日夜半如來於是當般泥洹。人民最