大悲經

轉，生死成壞，所有眾生無明覆蓋與愛結相

應，馳走流轉始終難知，及未來生死流轉不

斷其處。人、天，若魔、若梵、沙門、婆羅門，此等世

間如亂絲纏縛，常馳流轉彼此往來，此諸眾

生於流轉中不知求出。梵天！於意云何？是

汝所作、是汝所化、是汝所加耶？」梵天言：「不也，

婆伽婆！」佛言：「梵天！汝從何因作是念言：『此

諸眾生是我所作、是我所化、是我所加；所

有世界是我所作、是我所化、是我所加。』耶？」

梵天言：「世尊！我以無智邪見、未斷顛倒心故，

常於如來所說正法不聽受故，我本曾作如

是惡見、如是惡說：『此諸眾生是我所作、是我

所化；所有世界是我所作、是我所化。』世尊！

我今還復問佛此義，所有世界是誰所作、是

誰所化？一切眾生是誰所作、是誰所化、是誰

所加、是誰力生？」佛言：「梵天！所有世界是業

所作、是業所化；一切眾生是業所作、是業

所化、業力所生。何以故？梵天！無明緣行、行

緣識、識緣名色、名色緣六入、六入緣觸、觸

緣受、受緣愛、愛緣取、取緣有、有緣生、生緣

老、死、憂、悲、苦惱，故有如是大苦聚集。梵天！無

明滅乃至憂、悲、苦惱滅，更無作者、使作者、安

置者，唯有業、有法、和合因緣，故有眾生。若

能離此業、法、和合，當知是人則能遠離生死

流轉。梵天！如是，世間業盡，煩惱盡、苦盡、苦

息。如是出離，是名得於寂定涅槃。「梵天！於

彼誰得涅槃？若業是業盡、若煩惱是煩惱離、

若苦是苦息，如是等法，以諸佛神力故，諸佛

所加故有。何以故？梵天！若非諸佛出世顯