菩薩從兜術天降神母胎說廣普經

如佛金色無若干差別。諸天、龍、神、阿修羅、迦

留羅、緊那羅、摩睺羅伽、人與非人，及四部眾

比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，或有向、或有得

果，悉令同色，欲聞如來光影定意建立功德，

解脫無礙四辯才智應對捷疾，想知滅盡所

可救濟。為人重擔行來進止，不失威儀如諸

佛法，常所講說苦、集、滅、道，導引眾生入四意

止。法成就斷意覺力師子無畏，賢聖八道空

無想願。時會中有菩薩，名曰賢光，即從坐

起偏露右臂右膝著地，叉手合掌前白佛言：

「如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、

調御丈夫、天人師、佛、世尊，放此光明普照三

千大千世界，此光明所化如佛化不？佛力功

德非一非二，光明所接不可窮盡，此二德行

有何差別？唯願世尊，解釋疑結，使未信人永

無狐疑。」爾時世尊告賢光菩薩曰：「汝所問者，

皆是如來神力。何以故？如來神光濟度眾生

無所罣礙，從閻浮提上至果實天，光明遠照

演說六度無極，布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智

慧，如佛神口度脫眾生無彼無此，濟度無數

阿僧祇眾生，皆是佛光蔭涼覆蓋。」爾時光明

有自然音響，而說頌曰：

「過去無數佛，靡不放光明；

一一諸光明，說六度無極。

戒、忍、解脫門，樂法以自娛；

初說三空定，以次成就道。

三毒等分人，無縛無所著；

結結四十八，無救罪門無。

非真行道人，所可經歷處；