佛臨涅槃記法住經

諸弟子愛樂正法，精勤修學論議決擇；由是

義故，天龍歡喜常勤守護，國王大臣、長者居

士亦復如是，善識福田，於佛、法、僧深生淨信，

供養恭敬尊重讚歎。

「我涅槃後第六百年，吾聖教中法教堅固，我

諸弟子多於教法精勤誦習，心無厭倦，能多

饒益無量有情；以是義故，天龍歡喜勤加守

護，國王大臣、長者居士亦復如是，善識福田，

於佛、法、僧深生淨信，供養恭敬尊重讚歎，然

於義趣多有懷疑。

「我涅槃後第七百年，吾聖教中利養堅固，天、

龍、藥叉、阿素洛等，於佛、法、僧供養恭敬，尊重

讚歎，我諸弟子多著利養、恭敬名譽，於增上

學——戒、定、慧等——不勤修習。

「我涅槃後第八百年，吾聖教中乖爭堅固，我

諸弟子多相嫌嫉，結搆惡人，塵坌訕謗，輕訶

持戒，鄙賤多聞，不念『六和』，專思乖爭，見不善

巧，不敬師長，不正知住，欺誑諂曲，言詞麁獷

如栴茶羅，依附國王、大臣、長者，方便損費三

寶財物，結惡朋黨折挫善人。

「我涅槃後第九百年，吾聖教中事業堅固，我

諸弟子多營俗業耕種、商估，通致使命以自

存活，於諸如來所制學處慢緩毀犯。

「我涅槃後第十百年，吾聖教中戲論堅固，我

諸弟子多勤習學種種戲論，捨出世間諸佛

正教，所謂契經、應頌、記別、諷誦、自說、緣起、譬

喻、本事、本生、方廣、希法及與論義，精勤習誦

世間戲論，所謂王論、賊論、戰論、食論、飲論、衣

論、乘論、我論、婬論、男論、女論、諸國土論、諸河海