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論、諸外道論;由樂此等種種戲論,令諸沙門、
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婆羅門等輕毀退失我之聖教。於我正法毘
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奈耶中,當有如斯諸惡苾芻、苾芻尼等,不善
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修習身戒心慧,更相忿爭,謀毀誹謗,耽著妙
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好種種衣鉢、房舍、敷具,由與諸惡徒黨集會,
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雖經多年守護淨戒,於須臾頃悉皆毀犯,雖
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經多年集諸善本,由多憂恚悉皆退失。以是
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因緣,天龍等眾悲傷懊惱,捨不守護,國王大
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臣、長者居士於三寶所不生淨信,誹謗輕毀,
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由是因緣令正法滅。
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「從是已後,諸苾芻等造惡轉深,國王大臣、長
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者居士益不恭敬。三寶餘勢猶未全滅,故於
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彼時,復有苾芻、苾芻尼等,少欲知足護持禁
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戒,修行靜慮愛樂多聞,受持如來三藏教法,
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廣為四眾分別演說,利益安樂無量有情;復
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有國王大臣、長者及居士等,愛惜正法,於三
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寶所供養恭敬、尊重讚歎,護持建立無所顧
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戀。當知皆是不可思議諸菩薩等,以本願力
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生於此時,護持如來無上正法,與諸有情作
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大饒益。」爾時阿難、聲聞、菩薩、天、龍、藥叉、人非
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人等一切大眾,聞薄伽梵懸記當來法住時
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分、諸苾芻等行業差別,皆增悲歎,信受奉行。
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佛臨涅槃記法住經
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