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剎利婆羅門,嫌恨持戒者,
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嫌恨持戒故,致使諸天瞋,
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棄捨彼國土,剎利輔相臣,
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向於寶國土,在彼而安住。
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輕賤持戒故,菩薩亦捨離。
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諸天捨離後,其國大可畏,
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惡龍惡夜叉,羅剎鳩槃荼,
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入國奪精氣,及食其肉血。
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惡王婆羅門,毘舍首陀等,
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共護國城邑,及以諸村落,
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宮舍國園林,惡鬼遍充滿,
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常奪彼精氣,觸惱諸剎利,
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婆羅毘舍陀,男女等皆瞋。
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復令心變惡,互共相鬪諍,
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彼等鬪諍故,布薩行檀絕。
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其國水枯涸,非時風雨起,
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飢饉極儉短,乏少資生具,
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果苗不成熟,地味眾生味,
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法味及精氣,一切皆損減,
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興動諸兵仗,互共相劫奪。
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如是慳貪國,惡比丘往返,
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復以佛僧物,飲食諸果藥,
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持用與俗人,因此得供養。
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奴婢及田宅,與彼令攝受,
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不善比丘等,以之為尊長。
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少智詐多聞,不喜禪戒者,
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禪戒者去後,為財共鬪諍。
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剎利聞生瞋,打害惡比丘,
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還俗捨法服,繫閉於牢獄。
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