大方等大集經

2大方等大集經卷第九

北涼天竺三藏曇無讖於姑臧譯

海慧菩薩品第五之二

「善男子！菩薩摩訶薩若欲獲得淨印三昧，應

當修集淨於菩提，遠離一切滓濁之心。「善男

子！若不能見諸法性淨，則為渴愛煩惱所污。

一切諸法不可思惟，不作不行清淨寂靜，無

有塵垢亦無過失，畢竟清淨如解脫性，法界

不壞無有分別，實性法性無有差別。一切諸

法空無相願，如解脫性無礙平等，一切諸法

亦復如是。若能如是正觀察者，是名無濁。「善

男子！菩薩若能為諸眾生，說如是法是名無

滓。善男子！若有菩薩心無滓濁，是人則得

淨印三昧。」海慧菩薩言：「世尊！如是三昧其

義甚深，不可說故；不可覩見，斷數法故；難可

解了，不可見故；是大智慧，攝諸法故。一切菩

薩皆悉平等，無垢無滓、無諸障礙、無有住處，

微妙難明不可喻說。其性堅固猶如金剛；不

生不滅、不破不壞、不繫不縛，是大光明遠離

闇故；不可思議無垢清淨，遠離貪故；無有諍

訟，修集慈故；不覺不觀，離去來故；一切平等，

如虛空故。」「世尊！觀何因緣得是三昧？」佛言：

「善男子！譬如有人欲遊虛空，大自莊嚴菩薩

亦爾，欲得是定當大莊嚴，平等莊嚴一切諸

法。何以故？世間之法從子得果。「善男子！一

切有為識為種子，此三昧者無有種子。何以

故？而此三昧非眼識識乃至非意識識，非