寶星陀羅尼經

者，為成熟象等故。如是萬二千諸大神通夜

叉居四天下者，往昔已來作種種願，為成熟

眾生故，為求阿耨多羅三藐三菩提故，於彼

拘留孫如來前，求阿耨多羅三藐三菩提時，

為成熟惡夜叉故。

「願盡大賢劫彼惡夜叉無悲愍心，樂作惡法

無恩慈心，乃至迦吒富單那奪精氣者，狂亂

他心者，作不善心者，殺害眾生者，乃至邪見

者；剎利、婆羅門、毘舍、首陀等心狂亂者；道路、

城邑、州縣、國土等中作狂亂者；作諸災怪，星

宿日月晝夜度數，半月一月時節年歲皆令

失度，鬪諍謀計，飢饉疾病，他方怨敵，非時

風雨，極寒極熱，和合集起如是惡事，種子

藥草花果汁味悉欲破壞；眾生喜樂無病和

合，於善法欲地味精氣財穀寶物，食味法味

解脫味皆令滅沒者。有如是等諸惡夜叉，教

令受戒置不退地，然後我乃取阿耨多羅三

藐三菩提記。「我從彼已來，常生諸惡大夜叉

中為大軍將，乃至極惡迦吒富單那等，以三

乘法成熟安立，置於不退之地。從是已來，

見下中上鬼不曾輕欺，如所見形我同彼形

隨類與語，籌量漸進令其歡喜，斷除諸惡立

慈悲心，滿悕望已，教令供養佛法僧寶，令不

退轉。隨有夜叉眷屬之處，我當往彼以法教

示，彼諸夜叉隨其住處，若見我來咸共白

言：『善來阿吒薄俱！』由彼稱我名阿吒薄俱

故，我名阿吒薄俱。若今時人無先聖法，住

於惡戒常行黑業，彼命終已生三惡道，少分

眾生生於人中。若行雜業者，於三寶中時有