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佛,是諸佛所各有菩薩而自圍遶。其光明中
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盡見十方諸佛世界,若有病者蒙光觸身
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眾病除愈;一切繫縛及應死者,光觸身故
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皆得解脫;若身行惡、口行惡、意行惡,光觸身
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時悉除三惡;若諸飢渴眾生蒙光觸身亦皆
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飽滿;種種讁罰身受苦切,乏少衣服嚴
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飾瓔珞種種之物,蒙光觸身隨所念憶悉
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得滿足;若有殺生、偷盜、邪婬、妄言、綺語、兩舌、
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惡口、罵詈,蒙光觸身如是等惡皆悉得除;
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若諸眾生有求不得苦,蒙光觸身皆悉受
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樂。光明清淨,悉無翳障、風雲塵霧及諸臭穢,
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苦惱辛酸不善音聲,乃至怖畏惡觸皆得
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除滅;遠離諸惡一切邪偽諂曲亦皆無餘,一
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切惡欲悉得棄捨,諸妙勝樂一切皆集。
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爾時,眾會皆悉堅固,難動如地,心無去來
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不可毀壞。如是大眾得未曾有,以何因
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緣我等身體今皆大重不能自勝?當於爾
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時有一帝釋名曰淨有,於大眾中不遠而
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坐。於是淨有,即從座而起整衣服,右膝著
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地合掌向佛,以偈問曰:
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「實語實見者,實住牟尼尊;
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久住於法行,惟願演說法。
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佛為實因緣,能滅眾生苦;
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何故於此處,而雨種種雨?
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大眾皆喜悅,心生信安樂;
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開示諸疑惑,令住於大乘。
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身難動如地,及一切人天;
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皆見如是相,大眾悉有疑。
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兩手各皆出,摩尼寶光明;
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