地藏菩薩本願經

劫，一劫之內，所積塵數，盡充為劫。地藏菩

薩證十地果位已來，千倍多於上喻。何況

地藏菩薩在聲聞、辟支佛地。文殊師利！此菩

薩威神誓願，不可思議。若未來世，有善男子、

善女人，聞是菩薩名字，或讚歎，或瞻禮，或稱

名，或供養，乃至彩畫、刻鏤、塑漆形像，是人

當得百返生於三十三天，永不墮惡道。「文

殊師利！是地藏菩薩摩訶薩，於過去久遠不

可說不可說劫前，身為大長者子。時世有佛，

號曰師子奮迅具足萬行如來。時長者子，見

佛相好，千福莊嚴，因問彼佛：『作何行願，而

得此相？』時師子奮迅具足萬行如來告長者

子：『欲證此身，當須久遠度脫一切受苦眾

生。』「文殊師利！時長者子，因發願言：『我今盡未

來際不可計劫，為是罪苦六道眾生，廣設

方便，盡令解脫，而我自身，方成佛道。』以是

於彼佛前，立斯大願，于今百千萬億那由

他不可說劫，尚為菩薩。「又於過去，不可思議

阿僧祇劫，時世有佛，號曰覺華定自在王如

來。彼佛壽命，四百千萬億阿僧祇劫。像法之

中，有一婆羅門女，宿福深厚，眾所欽敬；行住

坐臥，諸天衛護。其母信邪，常輕三寶。是時

聖女，廣說方便，勸誘其母，令生正見。而此

女母，未全生信，不久命終，魂神墮在無間

地獄。時婆羅門女，知母在世不信因果，計

當隨業，必生惡趣。遂賣家宅，廣求香華，及

諸供具，於先佛塔寺，大興供養。見覺華定

自在王如來，其形像在一寺中，塑畫威容，端

嚴畢備。時婆羅門女，瞻禮尊容，倍生敬仰。