僧伽吒經

何死至？」佛言：「善男子！臨死之時，滅行識風起，

識轉風起，識相應風起。善男子！是三種風，

臨死之時動於行識。」彼少眾生白佛言：「世尊！

何等三法，臨死之時惱於身識？」佛言：「善男

子！一者、刀惱；二者、針惱；三者、杖惱。是三種

風惱切其身。」彼少眾生白佛言：「世尊！何者

是身？」佛言：「善男子！身名火聚，身名燒然，身

名愚癡，身名崩壞，身名刺聚，身名丘塚，

身名水泡，身名重擔，身名生惱，身名老、病、

苦惱，身名為死、愛別離、怨憎會，是名為身。」

彼諸年少復白佛言：「世尊！如此之身云何名

死？云何名生？」佛言：「善男子！識滅名死；福德

因緣識起名生。善男子！名為身者有無量億

筋脈相纏，身有八萬四千毛孔，復有八萬四

千戶虫，在中而住。彼諸虫等，亦有死滅。人

將死時，諸虫怖畏，互相噉食，受諸苦痛。男

女眷屬，生大悲惱，迭相食噉。諸虫相食，唯

有二虫，七日鬪諍，過七日已，一虫命盡，一

虫猶存，如彼虫鬪臨死不息。凡夫之人亦

復如是，乃至臨終諍論不息，不畏生苦，不

畏老苦，不畏病苦，不畏死苦，如彼二虫至死

不息。凡夫眾生亦復如是，死至之時賢聖呵

言：『丈夫！汝作不善，汝豈不見世間苦耶？不

見生苦，不見病苦，不見老苦，不見死苦。』答

言：『如是，已見生苦、病苦、老苦、死苦。』『汝若見如

是苦，何不作諸善根？何故不為後世樂故修

諸善法？丈夫！我復問汝：何不作善離於生苦、

老苦、病苦及以死苦？云何不修正念之觀？汝

於閻浮提豈可不聞犍椎聲耶？不見眾生