僧伽吒經

壓不可得勝。去來常擔不能遠離，不知死

至，不生驚怖，不知解脫道，亦不知示解脫

者。以愚癡意自謂不死，見父母死猶不生怖，

諸業煩惱濁亂其心受諸苦惱，云何而食？我

等無明覆心有如是苦，大怖重擔想行及受，

癡愛無智流轉諸有，世間妄生不識解脫。世

人愚癡浴以香湯，衣以上服，食以上味，耳

聽樂音種種自娛，種種好色樂欲觀之，一切

好味舌求貪食，細軟之觸身欲著之。二身和

合癡心謂樂，此身頑癡何處有樂？著好履屣

衣服飲食無如之何，臨終困至無有能救。自

不能救，衣服之具豈能救濟？生在世間馳諸

象、馬，常作惡業不求解脫，自作教人不知

後報。我等前死有生，今生有死憂悲苦惱。我

具見父母、兄弟、姊妹、妻子，喪亡悲哀憂愁苦

惱皆悉見之。諸行皆空，智者云何而生樂著，

不求寂滅法，不求離生死法，以貪覆心？生

在世時不行布施，一切過中無過貪心。著於

世法多作有行，不知修習禪定解脫之道，不

知發大誓願成無上道。佛是父母，佛是示解

脫道者，能雨利益眾生。愚癡眾生不知護法，

發心願求無上菩提，名為護法。一切行空財

物亦空，若觀我空不復受生，願仁者憐愍，

以我等語具向佛說。為諸菩提薩埵故，諸菩

薩法不應懈怠，勤修精進捨惡行善。仁者為

我往至佛所，禮敬如來作如是言：『世尊知

一切法悉無有疑，惡魔眷屬佛已調伏，如來

已能然大法炬令眾得樂，如是之法能成佛

者我等未聞。』仁者速往佛所，為我等故，我