大集會正法經

量須陀洹；若施如是須陀洹，不如施一斯陀

含；若施一斯陀含，不如施彼遍滿三千大千

世界如前數量斯陀含；若施如是斯陀含，不

如施一阿那含；若施一阿那含，不如施彼遍

滿三千大千世界如前數量阿那含；若施如

是阿那含，不如施一阿羅漢；若施一阿羅漢，

不如施彼遍滿三千大千世界如前數量阿羅

漢；若施如是阿羅漢，不如施一緣覺；若施

一緣覺，不如施彼遍滿三千大千世界如前

數量所有緣覺；若施如是緣覺，不如施一

菩薩；若施一菩薩，不如施彼遍滿三千大千

世界如前數量所有菩薩；若施如是菩薩，不

如於一如來發淨信心布施供養；若於一如

來信心供養，不如於彼遍滿三千大千世界

如前數量一切如來信心供養；雖於如是一

切如來信心供養，不如有人於此大集會正

法暫得聞持，所獲福聚倍多於彼，何況更能

書寫讀誦，如是功德不可稱計。』「是時，彼佛又

告我言：『善男子！汝可於此正法，發淨信心，宣

揚流布。諸凡夫類於此正法，不能得聞，設有

聞者生疑不信，如何能入此大法聚？譬如有

人入於大海，而欲盡見其水邊際，汝謂是人

而能見不？』我即答言：『不也。世尊！』『又如有人臨

於大海，以手勺水欲盡枯涸。汝謂是人而能

成不？』我復答言：『不也。世尊！是等愚人，雖於

海水欲知邊際、欲盡枯涸，終不能就，徒自疲

勞，深為大失。』時彼佛言：『諸凡夫類亦復如是，

於此正法不能聽受，於生死海妄生顛倒增

長愚癡，深為太失。是人雖經百千俱胝那